أفتتح تدوينتي بهذه الأبيات الرائعة، التي تُلخّص محتوى تدوينتي، و أعتقد أنها كافية لتُعبّر عن ما في داخلي. ما أُريد الحديث عنه هو مُجتمعنا العربي، بإحدى ظواهره و مساؤءه، التي أعتقد أنها من أسباب تخلفنا و جهلنا.

قبل أن تُطالبوا، إبدأو بأنفسكم

إعتدنا في مُجتمعنا العربي أن نتحدث عن كل شيء، و كأننا خُبراء في كُل شيء، فإذا صدر قرار جديد، تجد كل الدنيا تتحدث فيه وتُناقش، والناس من المُثقّف إلى الجاهل تُناقشك فيه، فتركب مع سائق تكسي، يبدأ بالحديث عن القرار وأنه خاطىء ويشرح لك وجهة نظره الخاصة، أو تذهب إلى بائع مأكولات، فيبدأ معك نفس الحديث ويطرح لك وجهة نظره الخاصة بالموضوع، وتخرج أنت مع أصدقائك، فتبدأ بالحديث عن هذا الموضوع من وجهة نظرك الخاصة، و الغريب اننا عندما نبدأ الحديث نقول أن القرار خاطىء، و من ثم نُناقش! نعم عزيري القارىء لا تستغرب من الأمر، فالعيب موجود فينا جميعاً، وعلى سبيل المثال سآخذ قرار تركيب رادارات (كاميرات مُراقبة سرعة) على الطرق العامة، فيأتيك سائق التكسي يقول لك، هذه الدولة تُريد أن تنهش عظامنا، وهذه الكاميرات لا فائدة منها، وكأنه آينشتاين زمانه، و السبب من وجهة نظره أن الإزدحام زاد و …. إلخ، يأتيك شاب مثلاً يقول لك من وجهة نظره أن الكاميرات هذه لعنة من الله، فمن وجهة نظره القيادة على الطرق السريعة هي مُتعة، و أن الطريق السريع من وجهة نظره هو حلبة سباق ليختبر قُدارت سيارته، و هكذا أخوتي، كل شخص يتكلم من وجهة نظره وهذا ليس عيباً و لكن المُشكلة أننا عندما نبدأ، نبدأ الحديث بكلمة أنّ هذا الشيء خاطىء! عندما نبني حديثنا من البداية على أنّ الشيء هو خاطىء فهذا يعني أنّ وجهة نظرنا هي الصحيحة و هكذا! كل شخص يعتقد أنه على صواب وليس مُخطىء، لو أن كل سائق إحترم النظام وتقيد بالخط الذي يمشي عليه واحترم غيره سواءً كان من السائقين أو المُشاة، لما وصلنا إلى هُنا، ولكن يأتيك سائق باص صغير (ميكرو) يضع يده على الزمور و يسير! والغريب أنه يمشي بسرعة لاتقل عن 80 كم/الساعة، على الرغم من أنه يحمل 10 أرواح معه! فبالله عليكم آلا نحتاج كاميرات لضبط السرعة في هذه الحالة؟

مثال آخر، في الرياضة، كُلنا في سوريا نُعاني من أنّ الرياضة مُتخلفة، وليس هُناك مُستقبل للرياضي، والسبب في ذلك تقصير الدولة كما يقول البعض، بالله عليكم، هل من الممكن أن تُفكروا قليلاً قبل أن تقولوا هذا الكلام؟ من منا لم يُشاهد مُباراة في كرة القدم بين فريق مثلأ الجيش و الوحدة؟ بالله عليكم عندما يخسر أحد الفريقين، ماهو سلوك جماهير الفريق الخاسر؟ تبدأ بالشتائم و الإشتباك مع جماهير الفريق الخصم، و تكسير المقاعد في الملعب، وهذا كله بسبب ماذا؟ مُباراة التي هي في الأساس سبب من أجل الترفيه عن النفس و التخلّص من التوتر، فقل لي عزيزي القارى، ما الذي يدفع الدولة لتطوير الرياضة عندما ترى جمهور همجي، لايتقبل الهزيمة، وليس فيه أي روح من العدل، و يُنزل لك فريقه من السماء، وليست عنده القدرة على الفرح للطرف الآخر أو تقبُّل الآخر؟

مثال آخر، نجد في هذه الأيام أن الأماكن المُعتمة و المٌخبئة مليئة بالشباب والبنات! يعني تجد أن الشاب وصديقته يخرجون لمكان بعيد عن عيون الناس ليتقابلوا هُناك! الأمر من الأساس خاطىء، ولكن دعونا ننسى أنه خاطىء بحكم التقاليد ونتحدث على أنه صحيح، لماذا يجلس الشاب مع صديقته في أماكن مُخبئة؟ بعضهم يجلس هُناك لأغراض في باله، وهذه الفئة أستثنيها من حديثي، ألم نصل إلى هذه المرحلة بسبب حديث الناس؟ نعم! تجد مثلاً فلان تحدث في الموضوع على الرغم من  أنه لايعرف أيّاً من الطرفين ولكنه سمع الحديث من أصدقاءه، وبما أننا شعب فارغ! نشغل أنفسنا بالكلام عن الغير، وننسى أنفسنا! فعلى الرغم من أن الشخص نفسه الذي يتحدث في الموضوع يقوم بنفس الشيء! ولكنه لا يرى نفسه، ولاحتى يُحاسب نفسه قبل أن يتكلم على فلان و فلانة، وفي النهاية تجد القصة في كل مكان مُنتشرة، فقُولوا لي، ألم نصل إلى هذه المرحلة بسبب كلام الناس! نعم الساكت عن الحق شيطانٌ أخرس، ولكن الحق في أن يبدأ كل شخص من نفسه ومن ثم ينظر إلى غيره، لا أن يفعل العكس، فينظر إلى غيره ومن ثم ينظر إلى نفسه! على الرغم من أني على ثقة تامة أنه سيبقى ينظر إلى غيره ولن ينظر إلى نفسه لأننا تعودنا أن نكون هكذا، أنا أرى نفسي أن فوق الجميع و الجميع عبيد تحتي! نعم هذا نحن في المُجتمع العربي، أي إنسان يتحدث عن شيء نجعله تافه، وفكرته تافه وأحياناً نتهمه بالسرقة والكذب، و المشكلة تجدنا جالسين نتحدث فقط! يعني لو على الأقل كُنا نُنتج شيء نقول لا مُشكلة، ولكن تجدنا جالسين نتحدث نتحدث نتحدث،وكأننا مفوضون من عند الله للحديث في كل شيء، فتجد المواطن العربي يتحدث في كل شيء، ويجادلك و يناقشك! ففي أمور البورصة يتحدث، وفي أمور الدولة يتحدث، وفي أمور الدين يُفتي من عنده، وفي كل شيء!

خُلاصة حديثي هي أنه يجب علينا أن نصحوا من غفوتنا، فليُركز كُل شخص منا في نفسه، نعم! إنسى الغير و فكّر في نفسك، من كل النواحي، تعلّم تقبل الآخرين، أياً كانوا، ولا أقول لك أحبهم! أقول لك تقبّلهم فقط، اسمعهم، أنت أيها الأب اسمع ابنك الصغير، ناقش معه، دعه يشعر أنك صديقه وليس ابوه فقط، وأنتِ أيتها الأم، اسمعي ابنتك، ناقشيها، حاسبيها على الغلط ولكن أثني عليها عند الصواب، لأن كل شيء سينعكس معها في هذه الدنيا وستُعامل الناس والمُجتمع كما تمت تربيها، صدقوني مُجتمعنا بحاجة إلى أطباء نفسيين! وليس عيباً أن يكون لك طبيب نفسي، ولكن في مُجتمعنا كلمة طبيب نفسي تعني جنون! نعم، فلان يذهب إلى طبيب نفسي، ياويلتاه ! وكأنه هو من سلّم القدس لليهود! صدقوني نتكلم عن شخص يزور طبيب نفسي وننهش في عظمه ونبدأ بالفرضيات التي تنتقل من شخص لآخر لتُصبح حقائق، وننسى أنفسنا، أنه فينا العديد من المشاكل النفسية التي نخاف مواجهتها ونبقى نقول نحن تامي الخلق و نكاد نكفر ونقول كاملين و نسينا أن الكمال لله وحده.
لذا دعونا نتقبّل الآخر، نحترم وجهاة النظر، نحترم أي قرار يصدر، نتقبل وجود من هو أعرف منا وأفهم، وليست الدنيا كل شيء، فالطبيب يختص بشيء ومن المفروض أن يتحدث في كل شيء ضمن إختصاصه ولا يتعدى على إختصاص الغير، فصدقوني، لو إعتبرنا أن هذه الدنيا هي طب، و مجالاتها هي الإختصاصات، فدعونا نتكلم كل واحد فينا في إختصاصه ولا يتعدى على إختصاص غيره، ويحترم إختصاصات الغير ويتقبل سماعهم، لأنه لو كان مُجتمعنا هكذا، وكل إنسان عليه من نفسه، لما كنا وصلنا إلى هذه المرحلة، وصلنا إلى هنا لأننا لا نُركز في أنفسنا فقط، بل ننسى أنفسنا ونُركز في الآخرين، وهكذا لن نفهم أنفسنا، وسنبقى كما نحن! واقفين في مكاننا.

أعتذر على الإطالة وكل عام وأنتم بخير

كل عام وأنتم بخيرو جعلها الله أعياد سعيدة على أهلكم و عوائلكم .

أحببت أن أُشارككم بهذه الخلفية الجميلة من تصميم الأخ المُعاصر , أتمنى أن تُعجبكم.

الخلفية بأبعاد 1600×1200

الخلفية بأبعاد 1920×1200

في النهاية : أعتذر عن عدم الكتابة في مدونتي ولكن بسبب إنشغالي بالإمتحانات و كذلك الكتابة في موقع المشروع.

سأبدء بالحديث عن القصة التي حدثت معي في هذه المدرسة وتحديداً قبل عامين أو ثلاثة أعوام تقريباً : بدأت قصتي عندما حدث لي أمر جعلني أتساءل كثيراً عن الفرق بين الشيعة و السنة و لماذا هذا التعظيم و التهويل الذي نسمع عنه في كل مكان , توجهت إلى أحد زُملائي في الصف و كان هذا الشاب ابن سيد في المذهب الشيعي , و هُنا بدأت الحكاية ! بدايةً طلبت منه أن يتحدث لي عن المذهب بشكل عام و عن كل شيء فيه و بدأ يُحدثني ويضرب لي الأمثال ومن ثم بدأ بتقديم الكُتب لي على أساس أنها إعارة  , قرأت الكُتب و تعمقت بالموضوع كثيراً حتى صرت لا أترك صغيرةً ولا كبيرة إلا و سألت عنها , بعدها قال لي أن هذه الكتُب هي هدية لي و سمح لي بالإحتفاظ بها و مازلت حتى الآن أحتفظ بهذه الكتب , مرت الأيام و مازلنا نتحدث أن و هو كثيراً و من ثم بدأ يأخذني معه إلى المقامات الموجودة في سوريا , مثل مقام السيدة زينب رضي الله عنها و مقام السيدة رُقيّة رضي الله عنها , طبعاً هذه الأحداث إمتدت على مدى حوالي أربعة أو خمسة شهور و ظن الكثير من الطلاب في المدرسة أني قد تشيّعت و إنضممت إلى الجماعة كما يُسمونها في المدرسة ! حتى وجدت أن مُعاملة الموجه تغيرت و أصبح ودوداً أكثر في التعامل معي , بعدها بفترة قليلة اتصل بي أحد أصدقائي القُدامى و الذي مرّ بنفس تجربتي أيضاً و ظن الجميع أنه تشيّع و دخل في ملتهم , حتى عينوه كمُراقب لتحركات الطلاب , فقال لي كل الحكاية و هي كالتالي : في المدرسة في كل شعبة يوجد طالب واحد مسؤول عن هذا الموضوع ! نعم لا تستغربوا , و هُناك طالب وحيد يوجهونك إليه بعدما تنتهي و يطمأن قلبهم إنك تشيّعت ليُثبتك و يكون معك دائماً و يوجهك في كل شيء , الغريب أن صديقي الذي أخبرني كان يُراقب الطلاب أمثالي , الذين يتوجهون لأحد زُملائهم ليسؤلونهم عن الموضوع ! و للأسف توجهت أنا إلى أحد الأعضاء المُنظمين و الموظفين إن صحّ التعبير في هذا الموضوع , فالحكاية عبارة عن طالب في كل شعبة يحاول أن يجذب من يستطيع جذبه و أنا أتيت له على قدماي , و في النهاية يتم توجيهه إلى من هو أعلى خبرة و شأن في الموضوع إلى أن تجد أن كُل إداريي المدرسة سعيدون بوجودك على الرغم أنهم كانوا لا يطيقون النظر إليك .

الغريب أني تفاجئت في جامعتي بالعديد من الشُبان الذين عانوا من نفس المُعاناة , حتى أن ظن الجميع في المدرسة أنهم تشيّعوا و لكن في النهاية تحدثوا لي عن القصة بشكل كامل و تفاجئت جداً و تأكدت من كلام صديقي الذي اتصل بي و أخبرني بالقصة كاملة !
هنا لدي سؤال : على الرغم من أن مُحاولات التشيّع ضئيلة جداً في هذه المدرسة (على حسب علمي أنها ضئيلة !) ,هل يجوز أن تحوي مدارسنا على هذا النوع من الحركات ؟ ألا يجب أن يكون هناك من يحاسبهم و يمنع هذه المُحاولات ؟

دُمتم بود .

تحياتي
فراس

المهم , الحُب موجود في كل مكان , ليس حُب الوالدين و حب الأصدقاء , بل أقصد الحب بين طرفين , و 90% من البشر في مجتمعاتنا تُحب و لا أحد يستطيع إنكار ذلك , لن أقول لكم دعونا نُسلّم لهذه الفكرة لأني شخصياً لا أقبلها لأُختي أو لأحد من أقربائي و لكن ماذا لو كان الشاب على إستعداد للتقدم لطلب الفتاة من أهلها ؟ سيقول قائل منكم : من الأساس يدخل البيوت من أبوابها ! كلام سليم و لكن أي باب تُريدونه أن يطرقه في ظل ظروفنا الصعبة ؟ و لننسى ظروفنا , ألا تعتقدوا أن عائلة الفتاة غالباً ما تُعقد المهمة و تطلب أشياء غير منطقية بحجة أنهم يخافون على ابنتهم و يريدون تأمين حياة كريمة و سعيدة مع زوجها ؟ أنا معهم في هذه الفكرة و لكن في النهاية الحياة صعبة جداً جداً ! و ظروف الحياة أصعب ! و طالما أن الطرفين يُحبون بعضهم فلماذا التعقيد ؟ أنا لا أقول أن يدخل الشاب إلى منزل الفتاة و يقول أن أملك حُب ابنتكم فقط ! و لكن يجب أن يكون بين يديه أي شيء يؤمّن حياتها و حياته ! و لكن في أيامنا هذه يدخل الشاب فيجد ما شاء الله  قائمة من الطلبات أه البنت نفسهم لن يقوّوا على تأمينها لو أرادوا ذلك , و في النهاية تبدأ حكاية ميرنا و خليل معنا ! بعض من تابع المُسلسل سيقول للقد تعلم أولادنا من هذا المُسلسل شيء جديد و هو الهرب! طالما أن البطل و البطلة يهربون مع بعضهم لأنهم يحبون بعض ! و لكن هذا شيء منطقي ! لماذا ندفن الحب دائماً ؟ و يقولون الحُب يأتي بعد الزواج ؟ على من تضحكون ؟ نسبة الطلاق كثُرت في هذه الأيام ! و من أحد أسباب الطلاق هو معرفة الزوج أن الفتاة كانت تُحب شخصاً آخر و مازالت تُحبه ! هل هذا منطقي ؟ دعونا نُفكر بمنطقية قليلاً و نبتعد عن القناعات التافهة ! الحُب موجود , و الحُب شيء جميل , و لا أعتقد أنه في مرحلة الوعي من عُمر الإنسان يكون الحُب عيباً أو يُنقصه و لكن ما ينقصنا في هذه الحياة هو الحُب , فمثلاً لو كلتا العائلتين رفضوا فكرة الزواج لأن الأولاد يُحبون بعضهم ! سيتزوج كل واحد على حسب رغبة أهله صح ؟ بالنسبة للشاب عادي جداً سيتزوج و يُنجب أولاد و لكن سيخون زوجته و أنا على يقين و لا يُمكننا التعميم و لكن بنسبة 75% سيخونها ! و هي كالأطرش بالزفة , قاعدة تركض خلف الأولاد و شغل المنزل ! أما الفتاة التي كان يُحبها فمن الممكن أن تخون زوجها أيضاً , سواءً مع عشيقها القديم أو مع عشيق جديد , دون أي مُشكلة و هذا الشيء وارد كثيراً في هذه الأيام ! .

في النهاية أنا لا أطلب أن نتخلى عن عادتنا و تقاليدنا و لكن نحن العرب نُدافع عن حالة و لا نُدافع عن مبدء , و هناك أمثلة كثيرة لن أذكرها , المهم يسّروا و لا تُعسّروا , الحُب شيء جميل و لكن لاتدفنوه لأنه إذا دُفن قد يأتي بعواقب كثيرة كالتي ذكرتها , و في حال كان الشاب على إستعداد لطلب البنت التي يُحب من أهلها فما المانع ؟ ما المانع أن يخرجوا معاً بعلم الأهل ؟ لأنهم إذا كانوا يحبوا بعضهم حتى لو منعوهم الأهل سيخرجواو يتكلموا و أنا على يقين ! لأن الدُنيا تمشي وفق منطق عقلي و ليس ضمن همجية عقلية !

أراكم عندما أعود و كل سنة و أنتم بخير , أتمنى أن أسمع إقتراحاتكم و تعليقاتكم بشكل عام .

تحياتي
فراس

بسم الله نبدأ , بحمد الله تعالى تم إفتتاح مُجتمع دوّن , لن أُطيل المقدمات و لنتعرف على الموقع

ما هو دوّن ؟

دوّن هو مُجتمع إفتراضي للتدوين , يُتيح التدوين و الكتابة لكُل من يرغب في الكتابة و لا يمتلك الخبرة في إمتلاك مدونة أو إنشاء واحدة , مهما كان نوع التدوينة .

ما هي ضوابط الكتابة ؟

بما أن اﻹنترنت هو عالمٌ مفتوح و حر , لذا فالتدوينات هُنا لا تخضع لأي رقابة إلا المقالات السياسية , لأنها قد تؤدي إلى إغلاق الموقع في بعض الدول و حجبه , و لكن لا يتم نشر أي مقالة دون قراءة مُحتواها من أجل التأكد من عدم وجود أي شتم أو إهانة لأي شخص و في النهاية إدارة الموقع غير مسؤولة عن أي مقالة لأن كل مُقالة تُعبّر رأي كاتبها .

كيف يُمكنني الإنضمام ؟

عملية الإنضمام لأسرة الموقع سهلة جداً , كُل ما عليك القيام به هو مُراسلتي و إرسال معلوماتك الشخصية , اسمك , و اسم المستخدم , و كلمة المرور , و بريدك الإلكتروني و  يُّفضّل إرسال فكرة التدوينة , و لا يُشترط في الإنضمام أن تكتب بإستمرار , حتى لو كانت تدوينة واحدة لا مُشكلة .

لزيارة الموقع : من هنا

تحياتي
فراس

لذلك أعتذر إلى كل الحيوانات عن تلك الإهانه ..لماذا؟

فالحيوان لا يُثار جنسياً إلا في موسم التزاوج من مرتين الى ست مرات في السنة, بينما الإنسان يُثار يومياً لإهتزاز اللحم من تحت العباءة أو من تحت تنورة أو من بين فتحات أزرار القميص، الحيوان يُثار بهدف التكاثر أما الإنسان فآخرأهدافه التكاثر والحلال.

لم نسمع يوماً عن حيوانٍ إعتدى على حيوانٍ آخر أصغر منه سنا , ًبينما سمعنا عن إنسان إغتصب براءة طفلة.لم نسمع عن خنزير أكل مال اليتيم , لم نسمع عن تمساحٍ يشرب الخمر فيصبح مسخرة أو يرتكب جريمة أو يعمل حادث أو يتعاطى المخدرات وتضيع كرامته ويموت بجرعة زائده , لم نسمع عن عنزة أظهرت مفاتنها في كليب غنائي مُبتذل ويسيل لعاب ذكور القرود عليها من فرط الشهوة,لم نسمع عن سنجابٍ إرهابي , لم نسمع عن حمار مسك منصب قيادي وتحكم بمصائر العباد,لم نسمع عن ملك الغابة وقد خان موطنه وسلمه بيده للغريب يُخرّبه ويستغله .

عندما يتشاجر حيوانان(من نفس النوع) مع بعضهما تقف البقية متفرجه ولا نرى تكتلهم كعصابة,لا يوجد شجار بين حيوانين(من نفس النوع) ينتهي أبداً بقتل وموت أو تمثيل بالجثة,كما هو الحال عند الإنسان ! بل ينتهي بمنتصر وخاسر غالباً ما ينسحب معترفاً  بهزيمته,عندما يقوم الحيوان بالهجوم على فريسة لا يأخُذ منها غير حاجته لسد جوعه,ويترك الباقي,بينما الإنسان يقوم بالهجوم  والسرقات والتخزين تكفيه واجياله من بعده!

كل الإحترام للحيوان الذي لا يملك عقلاً ومع ذلك لم يخرق قانون الطبيعة,وكل الشفقة على إنسان يملك عقلاً لا يستغله إلا بظلم نفسه والآخرين ويخرقُ به قانون الضمير والفطره السماوية,كل الإحترام للحيوانات التى تُسبّح لله ولكننا لا نفقه تسبيحها

منقول من بريدي الخاص و أحببت المُشاركة.

لنأخذ مثالأً بعيداً عن الطلاب و سن المراهقة لأنه مُعقد قليلاً و لنتجه لمثال في العمل , شرطة المرور (هدء من روعك و لا تشتمهم ) , كُلنا نعلم كيف يُعامل شرطة المرور المواطنين و كيف يتحدثون معهم بلهجةٍ فوقية و كيف يتبلون في بعض الأحيان و كيف يقسون على المواطن و لا يتراجعون عن كتابة المخالفة مهما كانت بسيطة !! طبعاً المُخالفة مُخالفة مهما صغرت و لكن أحياناً قد تضطر للوقوف على يمين الطريق لكي تُجيب على مكالمة هاتفية و على الرغم من أنك قد أشعلت الأضواء الجانبية إلا أنهم يكتبون مُخالفة بحقك ! مع أنهم حين يوقفونك لأنك تتحدث على الهاتف يقول لك الشرطي , قف على اليمين و تحدث لا أحد يمنعك ! , المهم ! طريقة حديث شرطي المرور مع المواطن ماهي إلا عقدة نفسية و سأقول لكم كيف استنتجت هذا , في إحدى المرات كُنت قد ركنت سيارتي بشكل نظامي و نزلت أنا و أصدقائي ننتظر قدوم أحد أصدقائنا , فمر شرطي تلك المنطقة و سلمنا عليه فدار حوارٌ بيننا و بينه , قُلنا له لماذا تمنعون وقوف رتلٍ ثانٍ هُنا و لو لدقائق معدودة ؟ فأجابنا : لو مرّ أي عقيدٍ في سيارته فأنا وحدي من سأوَّبخ ! علمنا حينها أن المشكلة ليست منه ! و أيضاً تكرر هذا الموقف مرةً ثانية مع شرطي آخر و سؤال آخر و لكن الإجابة كانت نفسها ! لو مر أي عقيدٍ في سيارته فأنا وحدي من سأوَّبخ ! فكرت حينها أن طريقة تعامل مرؤسيهم هي التي جعلتهم يُعاملون المواطن هكذا و في هذه الطريقة ! إذاً في النهاية هي عقدة نفسية ! قد يختلف معي الكثير و لكن فكروا معي ! في أوروبا ألا نجدهم نظاميين ؟ و لكن طريقة تعاملهم جميلة جداً و السبب في ذلك أن كله يحترم كله و يتعامل معه على أساس الثقة فيما يقوم به .

و في مثال آخر العائلة,هذا المثال من عائلة حقيقة عشت بينها لفترة من الزمن  , نعلم جميعنا طيبة قلب الأُم تجاه أولادها وحنانها , و لكنها توّبخ أولادها لأي سبب كان , حتى لوكان السبب كسر كأس ماء ! و السبب في ذلك طريقة تعامل الأب معها ومع أولادها , فالأب عصبي المزاج دائماً و أيضاً يوّبخ دائماً , فمثلاً أمسكت إبنته في إحدى المرات لمبة ضوئية فوّبخها لأنها مسكتها على الرغم من أن الفتاة كبيرة و واعية و اللمبة جديدة و في علبتها ! و لن يمسها أي ضرر لو مسكها أحدهم , الأُم ذاتها عندما تكون بعيدة عن المنزل أي متواجدة مع اولادها في مكان ثاني , تجدها أهدء و طريقة تعاملها تختلف كثيراً فتجدها هادئة و مسايرة على عكس أسلوبها في التعامل في المنزل ! و السبب في ذلك طريقة تعامل الأب معها و من ثم انعكس ذلك على طريقة تعاملها مع الأولاد .

فلو نظرنا للأمثلة فوق نجد أن السبب هو أسلوب التعامل , فلنُمثّل العلاقة بالهرم فمثلاً لو شبهنا الأستاذ في المدرسة بالهرم و الطلاب تحته , فلو تعامل الأستاذ بشكل سليم مع الطلاب تختلف طريقة تعاملهم مع غيرهم و مع الأساتذة و نفس الشيء بالنسبة للأُسرة, فلو شبهناها  بالهرم نجد الأب هو رأس الهرام و الأم مثلاً تليه و الأولاد يلوهم و هكذا , فلو تعامل رأس الهرم بشكل سليم , سنجد من تحته يتعاملون بشكل سليم و مع الجميع و نفس الحال لو شبهنا عقيد الشرطة برأس الهرم و من ثم يليه من هم أصغر منه رتبة , فلو تعامل رأس الهرم بشكل جيد سيكون تعامل من يليه في الهرم سليم 100% , فلماذا لا يعتبر كلٌ منا نفسه أنه رأس الهرم و يُعامل من يليه بشكل جيد و بإسلوب لبق , بعيدٍ عن التعالي و التكبر و كله حُب و ثقة , أعلم أن الناس في هذا الوقت لا يستحقون التعامل بشكل جيد و لكن كما يُقال في العامية ((إعمل خيراً و إرمه في البحر )) !

دُمتم بوّد .

تحياتي
فراس

قلّت تدويناتي مؤخراً (سيقول قائل : أعرف ماذا ستقول , مشاغل الحياة و الدراسة و الأمور الجامعية ) لا تفرح كثيراً ياصديقي , المشكلة هي كسلي ! تكاسلت كثيراً في الآونة الأخيرة ولكن تدوينة الأخ المُبدع العربي و التي تحمل عنوان “أمور يمكنني فعلها”.. فكرة للتخلص من الملل جعلتني أستعيد نشاطي قليلاً , فلننسى موضوع كسلي الآن و ننتقل للموضوع الأساسي للتدوينة , في الحقيقة هذه التدوينة يُمكنكم القول عنها أنها شخصية بحتة , يعني سوف أتكلم فيها عن نفسي و خصوصاً بعد المناوشات التي حدثت في تدوينتي الأخيرة سيريتل دائماً نصب , يعني تقريباً سأحاول الدفاع عن نفسي , على الرغم أني أعرف نفسي جيداً و هذا هو الأهم و لكن هُناك أشخاص بدخلون على مدونتي يومياً و هم من أصدقائي فلا أُريد أن يأخذوا فكرة غير صحيحة , سأتكلم و أسأل الله تعالى أن أكون صادقاً بما فيه الكفاية .

في صفحة من أنا تجدون تقريباً في السطرالخامس جملة تقول(( في حياتي أكره شيئاً واحداً ألا و هو الكذب ! أفعل ماتُريده معي و لكن لاتكذب و لاتحاول اللف و الدوران لأنه من طبيعتي , إما أن أُحب أو أكره ! لايوجد حل وسط عندي )) , من منا لا يكذب ؟ نعم هذا صحيح و لكن الكذب من شخص لشخص يختلف , أو بالأصح من موقف لموقف يختلف , سأتلوا لكم حكاية صغيرة , تجربة عشتها في حياتي و هي سبب كوني هكذا , منذ حوالي 4 سنين , كان لدي صديقتان أو إن صحّ التعبير كانوا بالنسبة لي كالأخوة , و كنت لهم كذلك , مرت الأيام و إنقضت و بدأت بقصة وهمية و خرافية ! نعم خُرافية و أُقسم بربي أني لا أدري لماذا بدأت هذه القصة ,أو حتى كيف بدأتها يعني كيف خطرت على بالي ؟ المهم القصة كانت كالتالي (و هذه أول مرة أتكلمها بشكل علني ! و بشكل مُفصّل) : أخبرت هاتان الفتاتان أني مريض بسرطان في المعدة , و القصة لم تقتصر على هاتان الفتاتان فقط بل على الكثير من الأشخاص و لكن البداية كانت من عندهم , بدأتها و لا أدري كيف و لماذا ؟ و استمريت فيها لمدة شهر كامل تقريباً , هاتان الفتاتان عاشوها معي , بكل تفاصيلها , بكل مشاعرهم و بكل تركيزهم , و كما يُقال حبل الكذب قصير , و بالفعل لم ينتهي ذاك الشهر حتى انكشفت القصة و بدأت المصائب تأتي واحدة تلو الأُخرة , بدايةً خسرت هاتان الفتاتان و هو شيء طبيعي و عادي جداً , و كذلك تشاجرت مع كثير من الأشخاص بسبب هذه المشكلة سواءً كان قريب أو بعيد , المهم مرّت الأيام و الشهور و السنين و ها أنا مازلت أقف في مكاني ! نعم , لا أنكر أني مازلت أعيش على ذلك الماضي , أحاول جاهداً إنقاذ ماتبقى منه , و لكن لا حول ولا قوة لي إلا بالله , هذه القصة أضعفتني كثيراً لأني شعرت كم أنا صغير بعدها و لكن مع الأيام تعلمت الكثير , و علمت الكثير , نعم , تحدثت مع أحد الأشخاص الضليعين في علم النفس بالقصة , فقال لي أعتقد و الله أعلم أنك كُنت بحاجة لمن يهتم بك , فعلى الرغم من وجود من هم حولك , إلا أنك تحتاج لإهتمام أكثر و بدأت هذه القصة , طلب مني أن أكون أقوى و أن أواجه القصة و أن لا أخاف منها , لأن أي إنسان يُخطىء , نعم إنه ليس بخطأ يُغفر و لكن ماذا عساي أن أفعل ؟ هذه القصة جعلتني أكره الكذب كثيراً لأني عشت تجربة قاسية , و الذي جعلني أكرهه أكثر و أكثر هو مرضي , نعم ربي سبحانه و تعالى حاسبني على أخطائي في الدنيا و الحمدلله و الشكر له على كل شيء لأن عذاب الدنيا مهما كبر أرحم بكثير من عذاب الآخرة , نعم أُصبت بقرحة معدية قوية , استمرت لمدة ثلاثة أشهر تقريباً بقوة ! لا أستطيع أن أتناول أي طعام , فقط الحساء و الماء و السوائل و الطعام الخفيف على المعدة , تخيلوا أني صمت شهر رمضان كله و صمت شهر شوال تقريباً كله ! بسبب مُعاناتي , و لكن حينما فكرت بمرضي قليلاً عرفت حينها أني أستحق كل هذا , و ماهذا إلا إختبار من عند ربي , و أسئل الله تعالى أن أكون قد نجحت فيه , بين ثنايا هذه القصة الكثير , فأنا شخصٌ جديٌّ في كثير من الأمور, قاسي كثيراً , السبب في ذلك هم أصدقائي , لا أستطيع أن أُنكر أني أُحبهم ولكن في نفس الوقت في داخلي شيءٌ يجعلني أنّفر , ليس كلهم بالطبع, ساتحدث بالتفصيل و ليعرف كل شخص نفسه , يُعاتبني البعض و يقول لي : يا أخي أنت و فلان كأنكم حبيب و حبيبته , تارةً أراكم تتكلمون مع بعض و تارة أخرى لا تتكلمون ,ما المشكلة يا أخي ؟ ,نعم كلامه صحيح هذا انا في علاقاتي مع أصدقائي , أعتقد أنها أفضل بكثير من أن تكون قائمة على الحب فقط أو الكره فقط ! , هكذا أنا , و لكن يسألني ساءل لماذا هكذا ؟ , سأقول لك ياعزيزي لماذا , يقولون أنّ الصديق وقت الضيق , و لكن صراحةً لم أجدهم كلهم هكذا وقت الضيق , نعم فالضيق ليس مشاكل فقط و لكن التفاصيل التي في المشاكل هي بحد ذاتها ضيق كبير , فأنا أكثر ما أكرهه في حياتي , أن يتدخل صديقي في شؤوني الشخصية بدون علمي أو حتى دون أن يقول لي ! فأتفاجىء أنه يعلم تفاصيل عن المشكلة عن طريق والدتي مثلاً , ولا يُخبرني فيها إلا بعد قرون ! فأنا شخصياً لا أُحب هذه الطريقة وأكرهها و لكن للأسف أصدقائي كانوا يعملون بها طوال الوقت , رُبما البعض منهم ليس بقصد , و لكن هذا الشيء يجعلي أنّفر و من ثم أعود بعد مدة و أُكلمهم بعد أن ألتمس لهم الأعذار و لكن للأسف ! يبقون على نفس الطباع , و لو عاتبتهم بالأمر يقولون لي ذلك البيت الشعري ((إذا كنت في كل الأمور معاتبا صديقك .. فلن تلق الذي لا تعاتبه)) , هذا البيت كُتب منذ مئات السنين , و ربما حينها كان صحيح و يُعمل به ! أما الآن فلا , تغير كل شيء و تغير الزمان , لذا إعذروني فلست من العاملين به , المهم , جميلًٌ أن يكون صديقك صريحاً معك , و لكن ماوجدته من فترة شهرين أو أقل بكثير من أحد الأصدقاء المُقربين سابقاً إليّ أنه ليس كذلك, فصديقي هذا كان في مُشكلة حينها و قال تقريباً تفاصيل مُغايرة تماماً للحقيقة و عندما دخلت لحل القصة تفاجئت بتفاصيل جديدة تقلب القصة رأساً على عقب ! و عندما انتهت القصة , عاد ليُغير نفس التفاصيل مرة ثانية و لكن المنطق يقول أن التفاصيل الثانية هي الأصح , أنا لا ألومه على تغييره للتفاصيل و لكنه عندما أشركني بالقصة قال لي أني مثل أخوه و بدأ يُحدثني بتفاصيل القصة ! أُعذرني و لكن أيّ أخ يُخفي تفاصيل مشكلة على أخوه ؟ المهم نسينا القصة و لكن هذا الشيء جعلني أنّفر في داخلي , سافرت و عدت إلى البلد ! مر يوم , يومان , ثلاثة دون أن أتلقى إتصال من هذا الشخص ليقول لي حمداً لله على سلامتك ! على الرغم من أنه و في أحد الظروف التي كانت تستدعي من الناس زيارته و قول حمداً لله على سلامته , عاتب أشخاصاً كانوا قريبين منه و لكنهم لم يعودوا كذلك وقت ذلك الظرف لأنهم لم يتصلوا أو لم يحضروا , بينما أنا المُقرب منه كثيراً بعد ثلاثة أيام يتصل بي , كان جهازي حينها مُقفل و وصلتني رسالة واحدة تقول لي لديك إتصال من فُلان ! و لكنه قال أنه اتصل كثيراً و لكن الخط كان مقفول , فتفاجئت حينها و نفرت أكثير لأنه لدي خدمة تُخبرني من اتصل بي و كم مرة ! و لم يصلني سوى مرة واحدة , و عندما كنت مسافراً أرسلت له رسالة أطلب فيها خدمة ! فلم يعيرها أي اهتمام و ذهبت مع الريح ! ,من جهة أُخرى لدي أحد الأصدقاء و هو و الله شاهد على ما أقول أغلى شخص عرفته و أُحبه في الله كثيراً , هذا الشخص أخطأ معي مرة مُنذ عامين تقريباً و كان الخطأ كبيراً و ضرني كثيراً و لكن كما قُلت لكم عادتي أني أعود بعد مدة و أحاول أن ألتمس أعذاراً , و بالفعل هذا ماحصل ,قد لا يكون هذا الشخص صادقاً 100% معي لأنه لا يوجد من هو صادق 100%و لكن على الأقل و كما قُلت سابقاً الكذب من موقف لموقف يختلف و لا أشعر أني أحمل في داخلي أي شعور سلبي تجاهه بل على العكس.فلننسى هذا الجانب و لنتكلم عن جانب آخر من شخصيتي , و هو الجانب العاطفي , بالمختصر المُفيد , عشت تجربة حب قاسية لمدة عامين تقريباً , قدمت فيها الكثير و الكثير و الكثير و لا أُنكر أني حصلت على الكثيرو لكن ليس بالقدر الذي قدمته , و عندما توقفت عن العطاء و بدأت أُعاني نفسياً بدأت أجد ((ب,ن – بطلة القصة)) تُعاتبني و تلوموني و الكثير من ذلك , لن أُتابع القصة لأنه أهم مافي القصة قُلته , قدمت الكثير و ضحيت و لكن على مايبدوا الأخت ((ب,ن)) كانت بحاجة لمن يهتم بها فقط! و كُنت أنا ذاك البطل ! هذه القصة جعلتني أتعب كثيراً , فالحُب هو مخزون يتجدد طالما الُحب موجود و لكن حينما يبدأ بالموت يقل هذا العطاء , و هذا ماحصل معي , بدأ الحُب يموت لأسبابٍ كثيرة , و بالنهاية خرجت من القصة مُنهك القوى , و لكني كُنت أظن نفسي أنه و بحبٍ جديد سأُكمل هذا العطاء و أعود كما كُنت و لكني كُنت مخطىء و خاطرة أُعذريني خير شاهد على ندمي و تفهمي لما يحدث معي الآن , حالتي النفسية الآن ليست مستقرة ! و أنا أيضاً لست مُستقر و لكن أحمد الله على نعمه و على كل شيء ففي كل يوم أتلقى خبرأ أجمل من الذي قبله , يجعلني أشعر بتحسن و لا أُنكر فضل أصدقائي بعد فضل الله عليّ , فها نحن نخرج كل يوم و نضحك كثيراً و أعود إلى منزلي سعيد و لا أحمل في داخلي أي شعور سلبي بل على العكس , أشعر أني أعود يوماً بعد يوم .

من أنا ؟ بالفعل سؤالٌ منطقي و سأجاوب عليه , أنا إنسان تعلمت في حياتي الكثير و مررت بتجارب سريعة , أثقلتني و لكني تعلمت منها , كل إنسان يمر بظروف صعبة و لكن يبقى لكل شخص معاييره , فمثلاً لو ماتت قطة أمامي قد لا أتأثر على عكس فُلان الذي ربما تدمع عينه ! فكل شخص لديه إعتبارات في حياته و الذي يُزعجني قد لا يُزعجك و العكس صحيح , لذا هذا أنا , أمرح مع أصدقائي و دائماً حزين , طيبٌ قلبي و لكني لئيم , لكل شخص عندي صفحة , و هو يكتب بها بيده و عندما يحصل أي موقف لا أُتعب نفسي , أعود لتلك الصفحة و أرى ماذا كتب و دوّن و على أساس ذلك أُعامله ! , أنا شخصٌ حر ! لا سلطان عليّ سوى ربي سبحانه و تعالى , فهو الذي خلقني و بيده كل أمر و في النهاية كل الأمور من عند الله , فعندما تقول يا فُلان أني لا أرد عليك عندما تتصل بي على هاتفي , إعلم أن هناك مُشكلة و في الغالب منك ! لأني أُقيم نفسي بإستمرار قبل أن أنام , و بالنهاية هاتفي هو هاتفي (لاحظوا وجود ياء الُمتكلم في نهاية كلمة هاتفي !) يعني ملكي , يعني حُريتي الشخصية و إذا كُنت تعتبر أنه تسفيه لك إذا لم أرد على إتصالك فقدرُك أنت من حددته لي و حددته بإتصال , يعني كما يُقال بالعامية سعرك بسعر الإتصال ! و تذكر أنت من قُلت هذا الكلام , فما نستنتجه من كلام هذا أني سيد نفسي و لا أُحب أن يُقال لي إفعل كذا و لا تفعل كذا , هذا طبعي ! فمن أحببني هكذا فله كل ما أملك و من لم يحببني فلا حول و لاقوة لي إلا بالله و أسئل الله أن يهديني ! قد أكون قاسياً بعض الشيء و لكن من يعرفني جيداً يعرف من أنا جيداً و يعرف طيبة قلبي جيداً , رُبما لست أختلف كثيراً عن غيري و غيري أفضل مني و لكن في النهاية هذا أنا ! قد يقول قائل أني مُعتدٌ في نفسي , ربما هذا صحيح لأني دائماً ما أقيس الأمور هكذا و أقول لو كان فُلان هو في مكاني هل سيغفر لي مثالاً ؟ و غالباً تكون الأجابة بـ لا لذا تكون هكذا ردات فُعلي .

أعتذر على هذه الإطالة , و أعتذر أيضاً عن إقحامكم بأموري الشخصية و لكن هذه مدونتي (نعود لقصة ياء المُتكلم) , لا أمزح , و لكن أحببت المُشاركة فقط .

تحياتي
فراس

قد يستغرب البعض من قُراء هذه التدوينة من مُحتوياتها أو يكادوا يشكون في كوني أنا من كتب هذه التدوينة , و لكن صدقوني اليوم ولدت الهوية العربية من جديد , سابقاً كُنت أخجل من كوني عربي لأني لا أجد من أبناء العرب إلا الخداع و المكر و الكراهية الموجودة في قلوبهم تجاه إخوتهم العرب , و كُنت قد جردت نفسي من هذه الهوية العربية و بدأت ببناء هويتي الخاصة , و لكن عمليات البناء توقفت لوجود رجال تحدثوا , طال صمتهم نعم , و لكن أن تتكلم و يكون كلامك موزون خيرٌ من أن تتكلم دون فائدة .

سماحة السيد حسن نصر الله , بدأ عملية وقف بناء هويتي الخاصة , و كذلك بدأ عملية المقاومة ضد غزة , صدقوني كلامه يكفي كي يُزلزل قلوب آلاف الإسرائيلين بمن فيهم الحكومة الإسرائيلية , يدٌ واحدة لا تُصفق و لكن اليوم تحدث الدكتور بشار الأسد , نعم أثلج صدري بكلامه , أخرس كُل مشكك بنزاهة سوريا , و أخرس كُل واحد كان يقول أننا إخوان و سواسية مع مصر و السعودية , أعذرني يا حسني باراك و لكن صدقني لو كنت مكانك لكرهت نفسي ! أو لرُبما انتحرت لأن شعور رأسي و هو في الوحل مدعوس عليه شعور صعب , و انت يامن تدّعي أنك خادم الحرمين ! سلامٌ عليك يا هادم الحرمين, يعني أبناء بلدك قالوا أن هذه دُبلوماسية !! نعم طرق الكؤس أصبح دبلوماسية و ما أحلاها من دُبلوماسية و لكن على ذكر الدُبلوماسية , أين هي الآن في غزة ؟ هل أفادتك كثيراً ؟ صحيح على ذكر الإفادة , من ربح الكرسي لمدة عام آخر ؟ , يعني الشرط الذي وضعته الحكومة الأمريكية , اجمعوا 1000 شهيد في غزة و سيربح المُساهم الأكبر منكم كُرسيه لمدة عام آخر , فمن ربحه ياتُرى ؟ و أنت ياشيخ الأزهر ألا تعرف الرئيس الإسرائيلي ؟ صحيح حقك على رأسي من فوق فأنت مُنشغل في أمور الدين وأنت تنشره بشكل كبير , و تتحمل من الضغوط الكثير الله يعطيك العافية , أقول لكم أنتم الثلاثة شكراً لكم يا أشباه الرجال , أو صدقوني كلمة رجال تستحي أن تُقرن بكم و لكن مكانتكم الآن هي بمكانة الحذاء أو لرُبما الحذاء أسما منكم , نعم لاتستغربوا , هل تعلمون أن نعلي البطل منتصر الزيدي كانت يجب أن تُرمى عليكم , لأن بوش معروف أنه كلب خائن أما أنتم فتُكابرون و تلبسون أثواباً لكي تستتروا خلفها و لكن الحقيقة عُمرها لم تمت .

أعود لكم يا أسيادي , الدكتور بشار الأسد , و السيد حسن نصُر الله , خيرُ الكلام ما قل و دل :

“سنحرص أن يتذكر أبناؤنا أيضا مجازر غزة, وسنخبئ لهم صور أطفال غزة وجراحهم ودمائهم, وسنعلمهم أن المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف وأن العين بالعين والسن بالسن والبادئ أظلم, وأن ما أخذ بالقوة لا يسترد بغير القوة”.

سجلوا هذه الجملة من أقول الدكتور بشار الأسد في قمة الدوحة , لأن التاريخ لن ينساها , أضيفوا إلى ذلك:

ما يرتكبه الإسرائيليون من جرائم حرب لن ينتج لهم سوى أجيالا عربية قادمة أشد عداء لإسرائيل, وهذا يعني بالمعادلة الواقعية أنه مع كل طفل عربي يقتل يولد مقابله عشرات المقاومين, وهذا يعني أيضا أنهم يحفرون بأيديهم قبورا لأبنائهم وأحفادهم, ولديهم الخيار اليوم ليزرعوا ما يشاؤون للمستقبل, خيرا أو شرا, ولكن لن يكون لهم الخيار في تحديد نوع الحصاد, لقد زرعوا الدماء ولن يحصدوا غيرها.

أثلج صدري بكلام كهذا , و لن أقول كلمة واحدة فكلامنا واضح للجميع , وما أود أن أقوله , انه من اليوم , عادت الهوية العربية , أعضائها : الدكتور بشار الأسد و السيد حسن نصر الله , و لمن يرغب من الدول العربية فلينضم و من لم يرغب فمصيره جهنم

وأخيراً أختم تدوينتي بـ بيتين للدكتور صالح الأصيل , والد أخي الذي لم تلده أُمي , عبدالله

يا أمة قد أثخنت بجراحها .. سلك الزمان بها دروب المسخرة
فأذلها سل السيوف لرقصة .. وأعادها للعز رمي الكندرة

تحياتي
فراس