فلنهجر متصفح Internet Explorer 6

المدرسة المُحسنية و حركة التشيّع فيها

 

تُعد مدارس المحُسنية من أشهر المدارس هُنا في دمشق و أنا شخصياً من خريجي هذه المدرسة , قبل أن أبدء بالتدوينة أُريد أن أُخبركم أني أكتب بغض النظر عن ديني و مذهبي ,شخصياً أكره الحديث عن المذاهب بشكل عام لأنه يدعوا إلى التفرقة و بالنسبة لي أنا مُسلم فقط ولا أنتمي لأي مذهب , و لكن الساكت عن الحق شيطان أخرس و أنا أحترم أي إنسان مهما كان إنتماؤه الديني أو الطائفي لأن الإنسان بأخلاقه لا بدينه و حسبه و نسبه .

سأبدء بالحديث عن القصة التي حدثت معي في هذه المدرسة وتحديداً قبل عامين أو ثلاثة أعوام تقريباً : بدأت قصتي عندما حدث لي أمر جعلني أتساءل كثيراً عن الفرق بين الشيعة و السنة و لماذا هذا التعظيم و التهويل الذي نسمع عنه في كل مكان , توجهت إلى أحد زُملائي في الصف و كان هذا الشاب ابن سيد في المذهب الشيعي , و هُنا بدأت الحكاية ! بدايةً طلبت منه أن يتحدث لي عن المذهب بشكل عام و عن كل شيء فيه و بدأ يُحدثني ويضرب لي الأمثال ومن ثم بدأ بتقديم الكُتب لي على أساس أنها إعارة  , قرأت الكُتب و تعمقت بالموضوع كثيراً حتى صرت لا أترك صغيرةً ولا كبيرة إلا و سألت عنها , بعدها قال لي أن هذه الكتُب هي هدية لي و سمح لي بالإحتفاظ بها و مازلت حتى الآن أحتفظ بهذه الكتب , مرت الأيام و مازلنا نتحدث أن و هو كثيراً و من ثم بدأ يأخذني معه إلى المقامات الموجودة في سوريا , مثل مقام السيدة زينب رضي الله عنها و مقام السيدة رُقيّة رضي الله عنها , طبعاً هذه الأحداث إمتدت على مدى حوالي أربعة أو خمسة شهور و ظن الكثير من الطلاب في المدرسة أني قد تشيّعت و إنضممت إلى الجماعة كما يُسمونها في المدرسة ! حتى وجدت أن مُعاملة الموجه تغيرت و أصبح ودوداً أكثر في التعامل معي , بعدها بفترة قليلة اتصل بي أحد أصدقائي القُدامى و الذي مرّ بنفس تجربتي أيضاً و ظن الجميع أنه تشيّع و دخل في ملتهم , حتى عينوه كمُراقب لتحركات الطلاب , فقال لي كل الحكاية و هي كالتالي : في المدرسة في كل شعبة يوجد طالب واحد مسؤول عن هذا الموضوع ! نعم لا تستغربوا , و هُناك طالب وحيد يوجهونك إليه بعدما تنتهي و يطمأن قلبهم إنك تشيّعت ليُثبتك و يكون معك دائماً و يوجهك في كل شيء , الغريب أن صديقي الذي أخبرني كان يُراقب الطلاب أمثالي , الذين يتوجهون لأحد زُملائهم ليسؤلونهم عن الموضوع ! و للأسف توجهت أنا إلى أحد الأعضاء المُنظمين و الموظفين إن صحّ التعبير في هذا الموضوع , فالحكاية عبارة عن طالب في كل شعبة يحاول أن يجذب من يستطيع جذبه و أنا أتيت له على قدماي , و في النهاية يتم توجيهه إلى من هو أعلى خبرة و شأن في الموضوع إلى أن تجد أن كُل إداريي المدرسة سعيدون بوجودك على الرغم أنهم كانوا لا يطيقون النظر إليك .

الغريب أني تفاجئت في جامعتي بالعديد من الشُبان الذين عانوا من نفس المُعاناة , حتى أن ظن الجميع في المدرسة أنهم تشيّعوا و لكن في النهاية تحدثوا لي عن القصة بشكل كامل و تفاجئت جداً و تأكدت من كلام صديقي الذي اتصل بي و أخبرني بالقصة كاملة !
هنا لدي سؤال : على الرغم من أن مُحاولات التشيّع ضئيلة جداً في هذه المدرسة (على حسب علمي أنها ضئيلة !) ,هل يجوز أن تحوي مدارسنا على هذا النوع من الحركات ؟ ألا يجب أن يكون هناك من يحاسبهم و يمنع هذه المُحاولات ؟

دُمتم بود .

تحياتي
فراس

bookmark bookmark bookmark bookmark bookmark bookmark bookmark bookmark bookmark bookmark bookmark bookmark

 

عدد التعليقات 29 على “المدرسة المُحسنية و حركة التشيّع فيها”

  1.  

    هذا يثبت لنا أن هذا الموضوع يقوم خلفه منظمات كبيرة … باختصار, مؤامرة.

    ومع الأسف هناك من لا يزال يضحك إذا سمعنا نقول أنها مؤامرة ويصفنا بأننا نتعلق بنظرية المؤامرة دائماً .. وفي الحقيقة هو المسكين الذي لا يعرف ما يدور حوله.

  2. طالب شيعي خريح المحسنية
     

    أخي أنا طالب شيعي وخريج هي المدرسة
    كلامك بصراحة في لغط كبير
    أولا : لو كان كلامك صحيح ليش لحتى تقبل المدرسة طلاب من غير الشيعة
    حتى أنه في المدرسة طلاب مسيحيين
    ثانيا: المذهب الشيعي ليس مذهب باطني ولكل سؤال في ذهنك جواب
    ثالثاً : تصرف الموجه هو تصرف فردي وليس حالة عامة
    ومع ذلك تصرف طبيعي … يعني كل الدنيا ماشية هيك ولاد الطائفة الوحدة بأي مكان بكونوا قراب من بعض
    رابعاً : ما حا بيجبر حدا يسجل بهالمدرسة وإذا سجل ما حدا بيجبرك تتشيع
    قد يكون هاد الشب طرح فكرة وانت عليك يا تقبلها يا لأ
    وما حد رح يقلك شي

    ما بعرف الكلام في جزء كبير من اللغط
    وكلمة مؤامرة كتير كلمة كبيرة

    بس سؤال
    شو عملت هلأ هي التدوينة بالله ؟؟؟؟

  3.  

    بعيدا عن موضوع التشيع او التسنن.. او المذهبية ..
    فقط افترض اننا نطالب بالمثل ..
    يعني هل يسمحون لطالب سوري مسلم سني مثلا (لعن الله الحديث الطائفي) ان يدعو لمذهبه في ايران , او لطالب بعثي سوري يدرس في ايران مثلا , هل سيسمحون له بنشر افكاره في ايران ..
    والامر مشابه في السعودية ..
    هل يسمحون في السعودية لسوري بعثي مثلا , ان يتجرا في مدارسهم بالحديث عن البعث ( مثلا لا غير )

    للاسف سوريا تتعرض لغزو في العقود الاخيرة ليس من الغرب بل من ..

    http://abakdash.com/ab/2009/06/04/ويقول-المؤرخ/

    ولما

  4.  

    مسألة هذا سني وهذا شيعي هي محل جدل كبير، والمهم في الموضوع هي عبادة الله عز وجل واتباع سنة نبيه خاتم الأنبياء والمرسلين، أما مسألة المذاهب فقد وجدت للتخفيف على الأمة افسلامية العربية وليس على التضييق عليهم ومحاولة جذب أكبر عدد منهم. شكرا على هذه القصة ذات المغزى.

  5.  

    هذا الموضوع كله ما المقصود منه الان : ؟؟ شيء واحد فقط وهو المساعدة على التفرقة وكل ما ذكر من المدونة ليش له أساس من الصحة أو أنه محرف بتصرف من صاحب الموضوع

  6.  

    @ عبدالعزيز :
    في الحقيقة هو تنظيم و ليس مؤامرة ! ولكن التعصب هو سبب التفرقة !

    @طالب :
    كلامك فيه شيء من الصحّة و لنناقش فكرة فكرة :
    أولاً تقبّل طلاب من غير الشيعة ليس بيدهم :) فهم مُجبرين لأن الطلاب من غير الشيعة كانوا بدفعوا 9000 قسط تسجيل بالمدرسة و 26 ألف كتبرع للجمعية ! فكما يبدو وجود طلاب من غير الشيعة هو لهدف مادي و العلم عند الله ,و لا أضع احداً في زمتي ! و في النهاية هُم مجبرين لأنهم لا يستطيعون أن يفتتحوا مدرسة فقط لطائفة مُعينة لأن الدولة لن تسمح لهم .
    ثانياً : تمام ليس مذهب باطني و لكن التعصب الكبير من أتباع هذا المذهب جعله باطني و جعل الجميع ينفر ! و الخطأ أيضاً من السنة لأن البعض منهم يهوّل الموضوع !!
    ثالثاً : في البداية كان يكرهني و من ثم أحبني ! :) ليس هذا تعصب لمذهبه وكره لأبناء المذهب الآخر ؟
    رابعاً : كلامك صحيح لا أحد مُجبر على شيء في هذه الدنية و ليس فقط في التسجيل في هذه المدرسة و لكن صدقني عندما يجدوا أي شاب ممكن أن يتشيّع يبدأو بالعملية و الأمثلة موجودة .
    أهلاً و سهلاً بك في أي وقت .

    @ أحمد بكداش :
    كلامك صحيح أخي أحمد ! للأسف و الأفواه صامتة و لا أحد يتحدث !

    @ الشجرة الأم :
    كُنت قد ذكرت ذلك في تدوينة سابقة الإسلام و حوار المذاهب

    @ مزعوج :
    المقصود منه فقط أن يفتح الناس أعينهم جيداً و يتوقفوا عن الإتباع الأعمى لأي شيء ! و الموضوع ليس مُحرف فأنا صاحب الموضوع وأنا من عشته و الله على ما أقول شهيد !

    أهلاً و سهلاً بالجميع

  7.  

    أخي فراس :
    ذكر السيدأحمد بكداش أن سورية تتعرض لغزو في العقود الأخيرة وبالطبع هي كذلك وأنت وافقته ولكن بعكس ما قصدتم انت وهو فهي تتعرض بالفعل لهذا الغزو وهو منظم وانتم تساهمون به الآن ربما ليس بقصد وربما عن سوء فهم ولكن انا اعلم بالحال في تلك المدرسة واعلم ان المعنيين والطلاب فيها على حد سواء هم ليسوا كما تصورونهم للناس الآن ولكن لا يخلو الأمر من تصرفات فردية لايمكن أن نعممها ونتهم شريحة من الناس بهذه التهم التي هي بالأساس تهم عارية عن الصحة لا لشيء , إما بقصد إثارة الفتن والنعرات الطائفية أو بدون قصد ولمجرد طرح موضوع لغاية تخدم غاية أخرى
    لذلك أرجو أن نأخذ بعين الإعتبار أن الموضوع المطروح ليس بقصد النعرة الطائفية وإنما بقصد أن ينتبه الناس لغاية الأخرين وأرجو عدم التعميم

  8. من طلاب المدرسة
     

    السلام عليكم

    موضوع مؤلم فعلاً .. لأنه يعبر كم نحن غارقون في الطائفية بدون أن نشعر ..

    دائماً تبدأ هذه المواضيع بعبارة أنا لا أحب الكلام الطائفي , وبعدها تبدأ العجائب بالظهور ..

    قد تكون بعض الأحداث جرت فعلاً , لكن ما ترتّب عليها من ظنون واستنتاجات قطعاً غير صحيحة ومجرد أوهام ..

    فأنا كنت من طلاب هذه المدرسة من الشيعة الذين تظنّ أنّهم يتآمرون عليك ..

    والله يشهد أنّ ما قلته عن تنظيم لتشييع الناس أوهام سبّبها سوء الظنّ بالآخرين الذين يختلفون عنك بالمذهب ..

    إلى الكاتب وإلى كل من قرأ الموضوع وقفة مع الذات :

    لو كان الموضوع عن شاب شيعي في أحد المدارس ثارت عنده تساؤلات حول المذهب الحقّ فسأل صديقه السني فأجابه وساعده بالكتب ليهديه إلى طريق الحق بنظره , ودلّه على من هو أقدر منه على الجواب , وتابعه بحماس لينال ثواب هدايته بنظره.. وأنا شخصياً مطلع على حالات كثيرة كهذه ..

    ما كانت ستكون ردة الفعل ؟

    ألا يقوم الكثيرون من المستنكرين الآن بالثناء على فعله ؟

    ألن يقولوا أن هذا شيء طبيعي ويدل على محبته له لأنه يرى هذا المذهب حقاً ويحب أن يدل غيره عليه ؟

    ألن يقولوا أن هذا شيء شخصي وحوار بناء بين الطلاب ولا علاقة لإدارة المدرسة به ؟

    أم أنهم سيقولون أن هناك تنظيماً لتسنين الشيعة , ويفتحون الباب لسوء الظن والأقاويل ؟

    مشكلتنا أننا نحسب أننا منفتحون ونتقبل وجود الآخرين .. ولكننا في الباطن لم نقبل بهم بل لا تزال عقدنا الطائفية تحكمنا ..

    بالله عليكم كفى !!!

    إن طعنتك هذه في ظهر المدرسة التي عشت فيها مؤلمة فعلاً .. لأنّ ظلم ذوي القربى أشدّ مضاضة ..

    وخصوصاً أنها كانت منذ تأسيسها كأول مدرسة خاصة في سوريا رمزاً للوحدة الوطنية ..

    وكان رائدها السيد محسن الأمين من ابرز الرموز الوطنية , وهو الذي رفض التعامل مع الانتداب الفرنسي , ورفض وضع قانون انتخابات يفصل الشيعة عن السنة في المقاعد ..

    ماذا أقول ؟!

    بالنسبة لي شخصياً وإن آلمتني كلماتك أقول :

    فإن أكلوا لحمي وفرت لحومهم * وإن هدموا مجدي بنيت لهم مجدا
    ولا أحمل الحقد القديم عليهم * وليس زعيم القوم الذي يحمل الحقدا

    ولكني أدعوك إلى تصحيح هذا الخطأ ..

    فإنك ستقف بين يدي الله وتسأل عن كل وهم أو سوء ظن روّجته , وعن كلّ طعنة في ظهر من أحسن إليك ..وعن كل فتنة ساهمت في إذكائها ..وغرائز طائفية حرّضتها ..

    في وقت تنتهك مقدّساتنا جميعاً من قبل قطعان المستوطنين كلّ يوم..

  9.  

    السيد مزعوج المحترم ,
    نعم سوريا تتعرض لغزو ايراني سعودي يلبس جلباب الدين والمذاهب , لاهداف سياسية ,
    وبعيدا عن الاهداف السياسية التي قد ربما اتفق شخصيا مع بعضها , الا اني اعتقد ان هذه الغزوات , لها تاثيرها السلبي على الشارع السوري , وانا لا اتحدث طبعا عن تواصل ثقافة او حضارات طبيعي , بل عن نشر لفكر ديني ما مستغلا وضعا سياسيا واجتماعيا ما ….
    تتنافس السعودية وايران بالدعوة لكل منهما واحدوة للسعودة والوهابية , وااخرى للتشيع .. في بلادي ..وتستخدمان اساليب عديدة ..لا اجدها بريئة ..

    دائما في سوريا كان الحجاب موجودا , لكن حاول في العشر سنوات الاخيرة ان تدرس مصدر الزي الاسلاموي (الحجاب الجديد )

    في سوريا كنت تذهب للمكتبة فتجد كتبا دينية الى جانب كتب علمية وادبية , قد ربما كنت تجد كتب دار مير الشهيرة ,
    اليوم
    زر معرض كتاب وستجد بنفسك ان اغلب كتبه هي كتب شيعة او سنة .. وهؤلاء وهؤلاء , يتنافسون على البقية التي تقرا ..

    وهناك فعلا من يعرضها مجانا , مستغلين حالة التعاطف مع المقاومة وغيرها في لبنان ..( قاموا بالاتصال بي اكثر من مرة …)
    هنا في اللاذقية من فترة اسبوع ثقافي قال شو قال بمناسبة ذكرة الثورة الايرانية ومدري شو او الخميني (لا اذكر ) ..
    طيب هل يحق للسوريين ان يحتفلوا بايران بذكرى الاستقلال من خلال مهرجانات ..؟!

    هل تعرف ما هي كتب دار مير ..؟!
    زر دمشق اصبحت هناك بعض المحلات بعناوين فارسية , لست شخصيا ضد , لكن هل تعلم ان القانون عندنا يمنع ذلك , ولو ان مواطنا سوريا مثلا كتب لافتة لمحلة باللغة الكردية , يعتقل , ( هيك القانون وهو لا يخص الكردية ) .. لكن بسبب علاقات الايرانيين مع الساسة يتم التغاضي وو ..

    شكرا

  10.  

    أخي أحمد بكداش
    هل تعتقد أن الفكر الديني هو فكر خاطيء والفكر البديل مهما كانت صفاته هو الصحيح , إذاً نحن مختلفان جداً وعلى نقيض واضح
    إذا أراد أحد الكتاب مثلاً أن يقيم معرضاً لكتبه وقصصه مثلاً أو تأبين لأحد الأشخاص العلمانيين هل كنت ستعترض كما اعترضت على الأسبوع الثقافي الإيراني
    وماذا تعرف عن المهرجانات والإحتفالات في إيران وهل زرتها أم تتحدث من خلال ما تسمع من هذا وذاك
    نعم أخي الكريم هناك احتفالات للسوريين هناك وبكل المناسبات الوطنية وتستطيع مراسلة السفارة وسؤالها وسؤال وزارة الخارجية السورية إذا أحببت عن هذا الموضوع
    أما العلاقات المميزة بين سوريا وإيران فهل هي خطأ بنظرك مع العلم أن إيران تقف مع القضايا العربية أكثر من العرب ولكن ليس للسبب الذي في رأسك وإنما بسبب إرتباطها الديني مع هذه القضايا
    أرجو أن تتكلم بواقعية وليس على حسب أهواء ما تحب وتتصور لأن الواقع ليس سراباً وهو واضح وضوح الشمس
    مع اعتذاري الشديد فأنا لا أقصد أن أجرح ولكني أحب الحقيقة
    تقبل فائق احترامي مع الشكر

  11.  

    تقول :هل تعتقد أن الفكر الديني هو فكر خاطيء والفكر البديل مهما كانت صفاته هو الصحيح , إذاً نحن مختلفان جداً وعلى نقيض واضح
    فاجيبك , هو ايديولوجي لا مانع من وجوده بغض النظر من موقفي الشخصي معه او ضده , ما اعترض عليه هو نشر فكر ما لاهداف في الغالب سياسية ,
    لست ضد الاختلاط والتحاور بين كل حضارات الارض , بل شيء ادعو له ,
    لكن ليس بالحسينيات واغراء الناس ماديا (من قبل ايران والسعودية ) .
    وليس من خلال استغلال موقف الناس مع المقاومة , ولامن خلال امتلاك ال سعود على سبيل المثال ايضا لصروح الاعلام التي تدعى فضائيات , من روتانا الى اقرا ..

    لست ضد علاقات جيدة مع ايران ابدا , واقدر بعض مواقف ايران ,واقدر تقدمها العلمي , لكني لا اقدر اما تفعله بالاهواز العربي , ولا بالتضييق على الطوائف الغير شيعية الاخرى هناك , بل ربما لا اقدر ايضا الفقر المقذع في غالب ايران ..واسخر من دولة تصنع سلاحا نوويا .. او دولة نفطية كبيرة وعندها ازمة بالبنزين ..ورغيف الخبز ..

    انا اذن مع علاقة جيدة مع ايران والشعب الايراني ( وهو شعب عظيم وابناء حضارة اختلطت مع سوريا عبر الاف السنين …)
    , لكني لا اقبل ان اجد انهم يتغاضون عن الفارسية ويمنعون اللغة الكردية او الارامية ..
    اقولها لك مرة اخرى ..
    لا يهمني حركات التشيع لو كانت طبيعية و لكنها للاسف لاسباب سياسية ,غير بريئة , وموجهه ..

    ثالثا ..
    نحن في بلاد الشام عندنا من الفكر الديني ومن المفكرين ما يكفي لنوزع ائمة على العالم اجمع , والشام دائما كانت ارض ديانه وعلماء وفكر , ولا حاجة لنا لفكر مستورد من الحجاز او فارس .. (بالاكراه ) ..

    تقول :
    إذا أراد أحد الكتاب مثلاً أن يقيم معرضاً لكتبه وقصصه مثلاً أو تأبين لأحد الأشخاص العلمانيين هل كنت ستعترض كما اعترضت على الأسبوع الثقافي الإيراني
    ليس لي اعتراض شخصي لو انه حقا يسمح لمن شاء باسبوع تابين لشيخ او قديس او علماني .. لكن ان تكون الحظوة للايرانيين ومؤيديهم , فساطرح على نفسي 10 الاف سؤال ..
    ولست مضطرا لرؤية قوافل في اربعينية الحسين(رضي الله عنه ) لشبان قد غسلت عقولهم , يلطمون انفسهم بالسلاسل ..ويسيرون في شوارع مدينتي ..

    حدثتك عن ايران , وموقفي من السعودية مشابه ..

  12.  

    اعتذر فراس ان اثقلت عليك
    اضف لو امكن للعبارة الاخيرة التالي
    ويسيرون في شوارع مدينتي ..ملوثين بالدماء ..

    شكرا

  13.  

    ملاحظة :
    مشاركتي ليست بخصوص المدرسة تحديدا .. وجب التنويه ..

  14.  

    السلام عليكم أخي فراس :

    بداية لي تعليق بسيط على مقولة الإنسان باخلاقه لا بدينه ، الله سبحانه و تعالى يقول في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم ” إن أكرمكم عند الله أتقاكم ” و التقوى هي الغلتزام بتعاليم الدين و من يلتزم بتعاليم دينه يعني هو أكثر الناس خلقاً ، خلاصة الحديث فإن الإنسان بإسلامه ما دام ملتزم بتعاليم دينه التزام صحيح و يبتعد عن الشبهات و البدع و المذاهب التي لم تكن موجودة زمن الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم.

    يعني لا نقول أن ذاك الكافر مثلا و الذي يعبد مثلا البقرة أحسن من مسلم يصلي و يصوم و يعبد الله لأنك ترى أن أخلاقه في التعامل معك أفضل من ذاك المسلم، مقولة خاطئة و فكرة غير سليمة نرددها لكن لا نعرف ما مغزاها و مغزاها أن نجعل الدين دين صلاة فقط و عبادة و يكون تعاملنا مع البشرية على أساس الأمور المادية البحتة.

    عودة للموضوع فمجرد قراءة عنوان موضوعك أيقنت كم الإنتقادات التي ستطالها لأن الحديث في هذه المواضيع شائك للغاية .

    لن أتطرق إلى المذهب الشيعي كمذهب مدى صحته من ضلالته ، هناك علماء سنة كبار تحدثوا كثيراً في هذا لكني سأجيب السائل لماذا تقبل المدرسة الشيعية طلاب سنة و الجواب بديهي للغاية ، لكي تشيع هؤلاء السنة، لو اقتصر نشاطها على الشيعة فقط لم تحقق شيئ.

    إنكار انتشار التشيع في سورية ما عاد ينفع هناك شهادات حيةو قرى بأكملها على سبيل المثال في درعا قد تشيعت و إن كان تشيعها ليس إيماناص بالمعتقد الشيعي و إنما بسبب إغراء المادة .

    على العموم الشيعة هكذا دائماً ، ينتفضزن عند انتقادنا لهم في حين يسمحوا لأنفسهم بإنتقاد حتى صحابة رسول الله !

    ولا ننسى الهجمة الشرسة التي تعرض لها العلامة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي لغنتقاده محاولات التشيع التي يمارسونها اهل الشيعة فوصفوه بابشع الصفات و حاربوه بكل الوسائل المتاحة حتى تلك المخالفة للأصول الشرعية.

    على العموم شاء أهل الشيعة أم أبو فإن ممارساتهم للتشيع معروفة و واضحة و لم تعد خافية على أحد و هذا أكثر ما يزعجهم اليوم و انا أعتب كل العتب على كبار اهل السنة ( مالا و علماً ) لماذا لا يتبعون سياسة أهل الشيعة و يعملون على نشر السنة في الاوساط الشيعية لكن إقناعاً و ليس مالاً !

    ملاحظة : إتهام البعض بأني طائفي لا يهمني فأنا من أكثر المدافعين عن إيران و علاقتنا معها ليس حباً بإيران فمطامعها معروفة لكن انتقاضاً من تخاذل أهل السنة تجاه قضيتهم.

  15.  

    إضافة تعقيب :

    بعض المتحدثين هنا يطرحون أفكار ساذجة للغاية لكنها خطيرة في نفس الوقت فيتحدثون عن غزو إسلامي لسورية و كأن سورية دولة وثنية أو دولة سكانها يعبدون الأبقار !

    سورية و إن كانت علمانية المظهر فهي لا تنكر ديانتها ” الغسلام ” المذكور صراحة في قانون الدولة و غالبية سكانها مسلمون سنة فحديث الغزو هذا حديث مضحك جدا ً

    أجل هناك غزو علماني فاشل ، هناك غزو غربي ، هناك غزو جنسي ( عري و شذوذ ) لأن كل تلك الأمور وليدة و مستحدثة لكن الإسلام لم يكن غزواً لأنه موجود و نتبع له ، و ما نراه من زيادة المحجبات أو الكتب الدينية في مكاتبنا ما هي إلا حركة تصحيحية لفترة طويلة تم فيها تميع الدين!

  16.  

    مساء الخير ..
    كلمة صغيرة متأخرة ..

    أولاً جميعنا يعلم ” أفترض ذلك ” أن مدارس المحسنية لها توجه شيعي وإدارة مرحبة بالفكرة وهذا لا يجب أن يخفى عن أحد .
    فهذه التصرفات ضمن المدرسة ليست مستهجنة إن ادركنا توجهها .

    أحب أن أناقش الحالة التي مر فيها الأخ فراس تحديداً دون التعميم وقصص المؤامرات وما شابه ..
    ذكر الأخ فراس أن الطالب تودد إليه وعرفه على المذهب من خلال “إهدائه” بعض الكتب ومن خلال “رفقته” إلى الأماكن الشيعية المقدسة .
    أصبح الطالب ” ودوداً ” أكثر بعد تقرب الأخ فراس منه .
    ولا نُغفل أن الأخ فراس هو من بارد الطالب بالسؤال والبحث وهذا ليس خطأ طبعاً ، أي أن الطالب لم يدس نفسه ومعلوماته عند غير طالبيها .

    إذاً :أهداه كتباً ورافقه غلى الأضرحة وأصبح ودوداً بعد أن طلب فراس منه بعض المعلومات .

    أهذا يسمى حركة تشييع لفراس ؟؟ .. لا ارى ذلك بصراحة .
    كل إنسان يُسأل يجب أن يجيب وهذا فرض في بعض المذاهب أن لا يخفي المسؤول معلومة عن السائل .

    طيب سؤالي هنا : لماذا لا نسمي تحفيظ القرآن للأطفال في الروضة بحركة ” تسنين أو تشييع ” لأن بعض الطلاب مسيحيون وبعضهم دروز .. إلخ .
    لماذا لا نحتج على منهاج معهد الفتح الإسلامي الموجه تماماً للطائفة السنية .
    صحيح هو متخصص بتعليم الدين لكنه موجود في النهاية .

    طيب دعونا من كل ما تقدم :
    أنا أود في تسجيل ابنتي في مدارس الراهبات مثلاً ..
    هل أستغرب أن يكون الجو المحيط بها مسيحي بامتياز !! ؟ .

    الموضوع ابسط من قصص المؤامرات والخطط وما شابه .
    الآن لو جاء رجل شيعي وسألني عن مذهبي .. لأجبته ولأهديته كتباً .
    ولرافقته في زيارة للجامع الأموي و … إلخ . هذا طبيعي .

    حدثَ أن سألني شاب مسيحي عن جملة في القرآن .. فأهديته القرآن
    هل أعتبر محاولاً لتغيير دين الرجل ؟؟
    معظمنا قرأ التوراة والإنجيل ومؤلفات عن كونفوشيوس وبوذا وهلم جراً ..
    هذا لا يعني أن من يروج لهذه الكتب هو عميل متآمر علينا .

    أصدقائي .. مدرسة المحسنية لها توجه شيعي ..
    وتوجد مدارس لها توجه سني وتوجه درزي ومسيحي وإلى ما هنالك .
    وفيها الجيد وفيها العادي كنظام تدريس .
    فاختر ما تشاء فلن يشيعك أو يسننك أو ينصرك أو يهودك أحد .

    كل المحبة للجميع .

  17.  

    أخ مجنون :

    اسمح لي الرد على النقاط التي ذكرتها في تعليقك السابق.

    أولاً :إن كنت ترى تودد ذاك الطالب لفراس و إهدائه الكتب و بذله كل هذا الوقت في أخذه إلى الاماكن الشيعية ليس محاولة تشيع فكيف يكون حينها التشيع ؟!

    إجباره على التشيع بالقوة ؟ ملاحقته لتعلم مفاهيم الشيعة ؟

    ما فعله ذاك الطالب هو بالضبط أحدث أساليب إستمالة الآخر للإيمان بتوجه و فكر معين.

    و مثالك عن تحفيظ القرآن في روضة الأطفال مثال غريب ! فأنا مثلا أقيم في السعودية و مقررات التربية الدينية هنا وزنها بالأطنان لكن لا يفرض على المسيحي حفظ القرآن ! المسيحين في السعودية لهم مدارسهم الخاصة و بتعليم أمريكي فرنسي بحت

    لك أن تتصور أن في السعودية تمنع المسلمة من ارتداء الحجاب في المدارس الفرنسية ! فعن أي تحفيظ للقرآن يفرض على المسيحين تتحدث لا أعلم !!

    ثانياً :

    أتفق معك في قضية أن لا يكون هناك اشتغراب من أن تكون المدرسة صاحبة توجه شيعي لأننا نعلم مسبقاً انها كذلك لكن المستغرب هي محاولة التشييع يعني مثلا أنا درست مرحلتي الإبتدائية في مدرسة مسيحية تابعة لكنيسة و درست في جامعة أساسها دير في لبنان لكن لم تكن هناك أي محاولة للتنصير من قبل أحد لأحد ، المغزى أن كون المدرسة حسينية لا يعني أنه يحق لها ممارسة دور التشيع لطلابها السنة !

    ثالثاً : إنكارك لوجود مؤامرات لا يعني أنها ليست موجودة هل تحب أن أرافقك في زيارة إلى قرى تم تحولها بالكامل إلى المذهب الشيعي مقابل إغراءات مادية و خلافها ؟

    رابعاً : أنت تبسط القضية بطريقة بعيدة عن سرد فراس لما جرى له ، فما جرى لفراس ليس مجرد إهداء كتاب ! و إنما محاولات دامت لقرابة الخمس شهور ثم جاء يقينه مما جرى نتيجة تأكيد هذه القضية من قبل طلاب شيعة في النمدرسة أخبروه صراحة بهذا فهل هذا أيضاً يقبل التأويل ؟

    أخيراً ففي سورية لاتوجد مدارس لها توجه سني ، في سورية الآن 3 انواع من المدارس، مدارس حكومية علمانية التوجه و مدارس شيعية التوجه و مدارس مسيحية التوجه أما سنية فآتني بمثال و إن وجود فلن يتعدى نسبته 1% من توجهات باقي المدارس هذا إن وجد

    كل المودة لك عزيزي .

  18.  

    أخ Mohammad Online
    بمجرد ردي عليك معناه انني أعطيتك قيمة بأكثر مما تستحقه لأنك على ما يبدو تفكر بالعقلية الجاهلية القديمة
    لاحظ أن الأخ أحمد بكداش وإن ذكر إيران إلا أنه كان يذكرها كمثال أما قصده فهو الفكر الإسلامي بشكل عام إن كان شيعياً أم سنياً إن كان يأتي من السعودية أم إيران على حد سواء إذاً كل ماقصدته حضرتك عن الشيعة ينطبق على السنة وانت من الجماعة الذين لا نتوسم بهم خيراً بالوحدة الإسلامية بل العكس
    وانا كنت لا اتمنى ان يتحول الموضوع الى التوجه الطائفي ولكن حصل المحظور وسامح الله الأخ فراس والأخ أحمد لأن الموضوع خرج عن ما كانوا يقصدونه بدون قصدهم لأن صغار النفوس والمستغلين كالأخ المذكور قد دخلوا على الخط

  19.  

    أسعد الله أوقات الجميع بكل خير
    أعجب من المقال بجملته إذا أن ما يأتي من ثماره هو : وَ ؟
    ماذا بعد ؟
    هل المقصود منه التنبيه للطغيان الشيعي مثلاً والحرص للهجمة الشيعية الشرسة في تشييع الأطفال و الشباب ؟
    أم القصد هز صورة مدرسة معينة لها ثقلها ومكانتها ؟
    أم مجرد تنفيس
    أم تعبير عن خوف ..
    أم أم أم … كلها تساؤلات أطرحها و قد يطرحها سواي ..
    والسؤال الذي أتى حال القراءة : لو لم يجب عن تساؤلاتك ويرشدك لكتب معينة
    ويطلعك عليها ويأخذك معه ؟ ما الذي كنت ستقوله ؟
    مذهب باطني قائم على السرية والخفاء ؟؟

    ولنفترض أن ما ذكرته صحيح ,, فأين المشكلة ؟؟
    لماذا تتعامل مع الطلاب أو الناس من منطلق الوصاية فيما يختارون ؟
    لو أرادوا التشّيع أو التنّصر أو التهوّد أو حتى التسيّخ أو التبوّذ .. فهذا شأن من يريد .. وليس لك عليه إلا النصح بما تراه ..
    أنا كشيعية قضيتُ عمري في دروس الوهابية من إلى .. وبين أساليب الترغيب والترهيب و غسل الدماغ .. ولا أذكر أن طالبةً واحدةً منا خلال 16 عام دراسي بين المدرسة والجامعة فكرت بتغيير مذهبها .. أو خرج أحد يندد بالهجمات الشرسة على المذهب الجعفري باعتباره دين مجوس ! ..

    و
    عذراً أخي الكريم

  20.  

    صباح الخير أخ محمد ..

    سيدي الكريم ربما أغفلتَ طلب فراس من الطالب المعلومات .
    فلو فرضنا أن فراس لم يطلب .. هل كان الطالب ليبادر؟؟ .
    ذكرتُ في تعليقي أن بعض المذاهب تعتبر الرد على السؤال فرضاً لازماً
    ومنها المذهب السني . فلماذا نلوم الطالب على رده ؟ .

    بالنسبة لتحفيظ القرآن ..
    هو ليس مفروضاً لكنهم يعلمونه مع الأناشيد الخاصة بالاطفال .
    كمثال احب أن اذكر أني في مرحلة الروضة درست في روضة توجهها مسيحي
    كنا نحتفل بعيد البربارة مع الأطفال وياخذوننا في رحلات ويعلموننا اناشيد عن بابا نويل وعن القديسين ..
    هذا ليس فرضاً .. لكنه توجه الروضة .. والأهل يعلمون ذلك .
    النتيجة : لا أستطيع القول الآن أن أحداً في الروضة سعى لتنصيري .
    وبالنسبة لمنع الحجاب في السعودية في المدارس الفرنسيةفهو طبيعي : توجه المدرسة فرنسي علماني .. والجميع يعلم ذلك .

    لم أنكر وجود المؤامرات .. لكن لا أعزو أي أمر يحدث حولي لنظرية المؤامرة
    وكأن الكون كله يتربص بي .. أستطيع أن أميز بين ما هو ” مؤامرة ” وبين ما هو وضع طبيعي .

    في سورية صديقي الكثير الكثير من المدارس ذات التوجه السني البحت إن كان تخصصاً أو فقط توجهاً طبيعياً كما في المحسنية توجه شيعي ..
    فمن معاهد الفتح الإسلامي لدور تحفيظ القرآن …. إلخ .
    ” في معهد الفتح الإسلامي يدرّس المنهاج المقرر الرسمي نفسه ويضاف إليه منهاج شريعة ” .
    ومن المدارس الخاصة ذات التوجه الإسلامي يوجد الكثير التي أعرفها وأعرف إدارتها شخصياً .. لدرجة أن في إحدى المدارس تقوم المعلمات بإعطاء دروس لأمهات الطلاب في الدين .. لن اذكر الاسماء لكنها موجودة في الميدان .
    وهي مدارس خاصة ومنهاجها هو المنهاج الرسمي .

    الغاية أخي محمد ” بعيداً عن قصة السيد فراس ” :
    أعرف شيئاً واحداً .. العقيدة أمر راسخ لدى اي إنسان .. خاصة إذا آمن أنها سليمة ..
    يعني أنت على سبيل المثال لو جاء ألف رجل وفعلوا معك ما فعلوا مع فراس هل ستغير عقيدتك ؟؟ .
    أنا شخصياً إن كنتُ مؤمناً بسلامة عقيدتي لن اخشى انفتاحي على الآخر
    فليقل ما عنده كونه لا يجبرني ويغصبني على اتباعه .. وسأستمع له ملياً ..

    كل المحبة .

  21.  

    @ مزعوج :
    أخي الكريم , كيف لا يُمكن أن تكون هذه تصرفات فردية و لا نُريد التعميم و الموجهين هم المسؤولين عن هذه الأشياء ؟

    @من طلاب المدرسة :
    أخي الكريم ما أود إيصاله ليس فكرة التشيّع بحد ذاتها و لكن تنظيم ضمن مدرسة يُشرف عليه الموجهون و هناك طلاب مُخصصين للعملية و ليسوا طلاب يُحبون الخير لأن كل طالب له مهام موزعة شيء غير مقبول أياً كان الهدف سواءً تشييع أو أي شيء ! إقرأ المقالة بتمعن مرة ثانية !

    @ مجنون :
    كلامك صحيح 100% و أنا من طلبت منه و لكن هل تعلم أن هذا الشخص مُعيّن من قبل الموجه لهذه المهمة ؟ ارجو أن تُراجع المقالة مرة ثانية لأن هدفي فيها فقط كشف المستور في هذه المدرسة !

    @ عايدة :
    :) بكل بساطة أختي الكريمة أهلاً و سهلاً بك هُنا في مدونتي أقصد , وجود ياء المتكلم في كلمة مدونتي يعني أنه المكان الذي أكتب فيه ماشئت و هناك من فهم قصدي 100% ! صدقيني لو لم اكن إنطوائي بحت لتشيعت :) بمعنى ان صديقي الذي قال لي الحقيقة و كشف المستور , هُم من قدموا إليه و تحدثوا معه من أجل ماذا ؟ من أجل إبقاءه في المدرسة لأن علاماته كانت قليلة جداً و في السنة الذي خدعهم فيها وظنوا أنه تشيع إرتفعت علاماته و أصبح من الأوائل ! يا محاسن الصدف :)
    أهلاً و سهلاً بك مرة ثانية !

    أحمد و محمد شكراً لوجودكم هنا لا إضافة على ماقلتم !

  22.  

    مزعوج :

    طريقة ردك و اتهاماتك لي تدل حقيقة على نوعية المناقش الذي أمامي، اعلم يا مزعوج بأني باستطاعتي الآن بوصفك بعبارات و تهم تناسب توجهم الواضح إلا أن هذا الامر لا يعنيني و حقيقة لو كنت تراني أنت تحديداً بالعقليةالجاهاية القديمة فالحمد لله الذي قدر لي بان أكون في مصاف هؤلاءء و هو لشرف كبير.

    اما ردي عليك فلا يستحق الرد ، أكتفي كونك مزعوج :)

    ———-

    أخ مجنون :

    صباح الورد عزيزي ..

    تبريرك حكاية الطالب و المطلوب منه ليست في مكانها في هكذا مواضيع، دعاة الدين غالباً يجعلون الهدف هو من يسعى إليهم .

    أما وجوب الرد فأتفق معك فيه لكن لا أعتقد أن هناك وجوب أخذه إلى الاماكن الشيعية يعتبر جزء من الرد !

    تحفيظ القرآن رددت عليك رد كافي في هذا الموضوع لذلك لن أعلق عليه أكثر فهو غير موحود و ليس فرضاً و بدأت تعليقك بتحفيظ القرآن ثم أصبح مجرد اناشيد !

    بالنسبة للمدرسة الرنسية فهو أمر مرفوض فالمدرسة عليها أن تتبع قانون الدولة المضيفة لتلك المدرسة لأن المدرسة لا تعتبر أرض تابع لدولتها كالسفارات مثلاً ثم من الواجب ترك حرية لبسه من عدمه و ليس فرض خلع الحجاب ، على العموم هذه النقطة ليسس محل جدالها هنا .

    أرجوك اذكر لي أسماء تلك المدارس !

    في حمص مثلا يوجد فقط مدرسسة واحدة اسمها طلائع الور و تدرس حتى الثاني الإبتدائي يعني لا تأثير يذكر لتوجهها فيما عدا ذلك غالية المدارس ذات توج مسيحي أمثال الشويفات و الغسانية و الإنجيلة اما ذكرك لممعاهد فهذا شان آخر خصوصاً أن المسجلين فيها مسجلين تحديداً للتعلم الشرعي.

    الخلاصة : أن سلامة العقيدة لا تعني بالسماح لإنتشار حركات التبشير و التشيع لأن المهم هو نسبة هؤلاء من هؤلاء ، يعني كم عدد هؤلاء أصحاب العقيدة السليمة ؟ كم نسبة فقرهم و مقدرتهم مثلا بالثبات امام اغراء المال ؟!

    لا يمكنك الحكم على هذه الامور من هذا المنطلق و إلا لسمحت لإبنتي مثلا بالنوم في بيت لوحدها يوجد فيه ألف شاب لأني ببساطة مؤمن بتربتي السليمة للإبنتي ، و بالطبع هذا تفكير خاطئئ تماماً لان المشكلة ليست في ابنتي المشلة في الألف شاب !

    و هنا لب القضية .

    دمت بود

  23. طالبة جامعية
     

    السلام عليك و رحمة الله و بركاته …

    يؤسفني و بشدة قراءة هكذا مقال … !!

    _المدرسة المحسنية مدرسة لها عمر طويل جداً في تدريس و تعليم كافة الطلاب المختلفة جنسياتهم و مذاهبهم و هذا يدل على مدى نجاحها.. ولو كانت هناك محاولات “تشييع” لما استمرت المدرسة كل هذه السنين…

    _لقد أخبرتنا فيما سبق أخي الكريم بأنك قمت بالسؤال و الاستفسار عن المذهب و الشيء المحير هو لو أنهم لم يجيبوا عن أسئلتك و رفضوا ذلك لكان عنوان المدونة مختلفاً و هو (المدرسة المحسنية و التّقيّة) !!!!
    إن أجابوك و أخبروك عن مذهبهم قلت حركة تشييع و تأثير في الناس و إن لم يجيبوك و رفضوا ذلك من المؤكد سوف تقول تقيّة و إخفاء للمذهب فماذا عليهم أن يفعلوا بالله عليكم !!!!

    _و أما بالنسبة للمعاملة التي اختلفت فهذا مؤكد و أي شخص من أي مذهب سيكون سعيداً و مرتاحاً بوجود أحدهم قرأ عن مذهبه و تفهمه .. فلو قرأ شخص شيعي مذهبك و تفهمك ستختلف معاملتك معه للأفضل حتماً …

    _لقد كان لي تجربة مع مدرسة سنية في منطقة الجسر الأبيض و لن أذكر الاسم و ذلك احتراماً للسنين الدراسية التي قضيتها هناك ..
    كانوا يعلموننا الصلاة على طريقة إخواننا السنة و تقف إحدى الطالبات على المقعد ليتم تعليم الحركات و لكن بعد أن عرفو بأنني من مذهب آخر اختلفت المعاملة و أصبحت الموجهات يعاملنني بجفاء و الطالبات أيضاً !!
    أليس من المفروض استيعاب الطالبات مهما كانت مذاهبهم !!

    _كان لنا آنسة ديانة سنية في المدرسة المحسنية من الأخوات الملتزمات و اللاتي يدرسن مجموعات من الأخوات السنة … كانت تحاول و بشدة طرح مواضيع تجذبنا إلى مذهبها و تناقش في سبيل إمالتنا … فلماذا لم يتم طرح هكذا تساؤل و هو دخول آنسات سنيات لتسنين الطالبات الشيعيات و هي ليست أول آنسة فقد درست عند 4 آنسات أخريات في المدرسة المحسنية و كنّ جميعاً بنفس التوجه لمحاولة إقناعنا …

    _بالنسبة لموضوع القسط و بأن المبلغ المدفوع من قبل الإخوان السنة أكبر و المبلغ المدفوع من قبل الشيعة أقل فذلك طبيعي لأن مؤسس هذه المدرسة السيد محسن الأمين رحمه الله أسسها ليعود جزء من الأموال إلى الجمعية المحسنية و التي بالتالي تصرف المال على الأيتام و الفقراء و المحتاجين من أبناء الحارة و أيضاً تسجل الأيتام و المحتاجين بأقل مما تسجل الطلاب الشيعة فهي تعود بالنفع على أهل حارة هذه المدرسة …

    فكيف لها أن تكون مستقطبة لإخواننا السنة أو المذاهب الأخرى “عمداً لتشيعهم” كما ذكر أحد الأخوة إذا كانت الأقساط التي يدفعونها أكثر من أهل حارة هذه المدرسة !!! وكم من إخواننا السنة يقومون بعمل الواسطات و يسلكون شتى الطرق في سبيل تسجيل أبنائهم في المحسنية !!
    كيف لهم أن يجاهدوا لتسجيل أبنائهم في مدارس “تغير تفكيرهم و مذهبهم”؟

    _و ذكرت أخي الكريم بأن صديقك قد زادت علاماته بعد أن ظنوا أنه تشيع ..
    و الله و مع معرفتي بالطاقم التدريسي أقول لك مستحيييييل … كان لي أقارب في الطاقم التدريسي و أقسم بأني لم أكن أحلم بربع علامة أكثر مما أستحق..
    و كان من الممكن أيضاً طلب ورقة الأجوبة و مشاهدة النتيجة بكل سهولة دون التكهن بأن علاماته زادت من حيث لا يدري …

    كل منا يرى الهداية في دينه و في مذهبه و طريقة حياته و لكل منا عقل فلا المال و لا التأثيرات الخارجية ستحولنا عن مسارنا إذا كان ما تعلمناه راسخاً سواء كنا سنة أو شيعة …

    الشكر للإخوة و الأخوات …

  24.  

    @ طالبة جامعية:
    أولاً سبب استمرار هذه المدرسة الخوف والتكتم الذي يعيشه أي طالب من الموضوع وأنا عن نفسي أعرف أكثر من أربع حالات عانوا نفس مُعاناتي !
    ثانياً أنا لست من الذين يغيرون أرائهم من اجل حالة ! أنا أُناقش مبدء أختي الكريمة ! ولو كنت في مدرسة مسيحية و كانت هناك محاولة لكي أكون نصرانياً سأفضحها لا مشكلة لدي !
    ثالثاً يُمكنك الكتابة عن تجربتك الخاصة في تلك المدرسة و إذكري الاسم و لا تقولي لي إحتراماً للسنين الدراسية لأني لا أذم و لا أُخطأ بحق هذه المدرسة و موضوع إختلاف المعاملة هو موضوع غير طبيعي :) و لاتقولي لي يرتاح الإنسان لابن مذهبه !
    رابعاً تقولون أن المدرسة لا تدعوا إلى التفرقة و حركات التشيع فيها أمر وهمي , فلماذا يأخذون مبلغ أكبر من السنة ؟ أليست هذه تفرقة ؟ الكثير من الشيعة يملكون نقوداً و ليسوا كلهم فقراء و محتاجين !
    خامساً موضوع علامات صديقي متأكد منه و لا تقولي لي مستحيل ! لأنه هو من تكلم وأخبرني بذلك !
    أهلاً و سهلاً بك

  25. طالبة جامعية
     

    أخي الكريم

    أنا بقناعتي الموضوع كله عبارة عن جهود شخصية يعني في الأربع حالات التي عرفتها أخي كان الطلاب الشيعة يعتقدون بأهمية الهداية إلى مذهبهم لا أكثر ولا أقل و كم كثرت مثل هذه الحالات في أيامنا هذه على قنوات سنية و على قنوات شيعية و ما إلى ذلك و لم تعد حالات خاصة حيث أن أي شخص ممكن أن يفتح على قناة تلفزيونية ليرى أفكار المذهب الآخر و لم يعد هناك تحفظ أو تكتم على الموضوع أبداً …

    بالنسبة للمدرسة التي ارتدتها أحتفظ بالاسم لنفسي و ذلك لأن ليس كل الناس يناقشون الموضوع بالطريقة التي نناقشها الآن و إنما يجدون هكذا مواضيع ذريعة ليتحمسوا و يقوموا بأفعال تنشر البلبلة و الحزازات بين المذاهب ..

    أما بالنسبة لموضوع القسط كما ذكرت لك سابقاً أخي الكريم القصة عبارة عن أن هذه الجمعية مختصة بهذه المنطقة كما أن هناك جمعيات مختصة بتغطية مناطق معينة و جوامع مختصة بمناطق معينة أيضاً و التزام الجمعية المحسنية بحارتها هو ليس فقط لأنهم شيعة و لكن لأنهم أسسوا هذه المدرسة لتكون لأبنائهم و لم يقولوا ممنوع على إخواننا السنة الدخول و لكن الأحقيّة للطلاب الشيعة و ليس الفقراء فقط أكيد الأغنياء أيضاً و لكن للفقراء و اليتامى معاملة خاصة و هنا أخي بدأنا ننحرف عن الموضوع من كون المدرسة “حركة تشييع” إلى كونها “تفرّق المذاهب” مع تناقض طريقة تحقيق الموضوعين معاً …

    في النهاية أقول هدانا الله و إياكم إلى ما يحبه و يرضاه …

  26.  

    وهل هناك كفر في التشيع؟!!! وحتى لو كان يوجد مثل هذه المحاولات كما تدعي فإن هذه المدرسة تعمل على تقليل عدد الناس الذين لا يعرفون حقيقة دينهم وتاريخه من بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إلى أن يظهر المهدي عليه السلام..
    ولو أنك بحق علمت يا فراس و قرأت كل كبيرة وصغيرة في المذهب الشيعي أنا واثقة لما كانت نظرتك هكذا فيه.

  27.  

    @ ….. :
    :) لم تفهمي أختي الكريمة المغزى من التدوينة ! حتى لو كانت هناك محاولات لجعل الشيعي ينتمي إلى المذهب السني فهذا خطأ ! و من خلال مُناقشتك تبين لي أنك مع المذهب الشيعي و لا مُشكلة في التشيع من وجهة نظرك ! و لكن من وجهة نظري هناك خطأ في مُمارسة هذه الحركات في المدرسة !

  28.  

    يعطيك العافية على الطرح

  29.  

    @ عمار:
    أهلاً و سهلاً بك أخي الكريم في أي وقت.
    تحياتي لك

أترك تعليقا